ILMU KELAKONE KANTI LAKU: Maret 2015

Sabtu, 07 Maret 2015

Bibit dumadi

BIBIT DUMADI
1.BAYI UMUR 1.WULAN AKSORONE (DJO) disebut
NUKAT GHAIB,banyune nurmani,segarane
layar putih,gedhonge kumalah arane RIRIS
TANGIS.
2.BAYI UMUR 2 WULAN AKSORONE (Y0)di sebut
KOAT GHAIB, banyune nur buat,segarane rante
arane KISMO DJATI.
3.BAYI UMUR 3 WULAN AKSORONE (NYO) disebut
RIDJALOLAH GHAIB,banyune NUR
ROSO,segarane KUMOLAH , arane HYANG WIDHI.
4.BAYI UMUR 4 WULAN AKSORONE (MO) disebut
RIKMO DJATI.banyune NUR KUMORO
DJATI,SEGORONE BINDARI SUCI ,ARANE SANG
HYANG ADJI.
5.BAYI UMUR 5 WULAN AKSORONE (GO) disebut
DJO KUMOLO , banyune NUR KISMOYO, segarane
IMOLOYO, arane SANG HYANG BRAHMO wujude
SEDULUR 5(LIMO).
6.BAYI UMUR 6 WULAN AKSORONE (BO) disebut
ROSO HENDRO MOYO,banyune NUR
CAHYO,segarane KUMORO DHANU, arane MANU
MANINGKEM MANUNGGALE KAWULO LAN GUSTI
WUJUDE ROSO 6 (NEM)PRAKORO.
7.BAYI UMUR 7 WULAN AKSORONE (THO) disebut
WARINGIN SUNGSANG banyune TALI ROSO,ROSO
TALI,segarane segoro MADU NIRMOLO,arane
HERU SETO DJINGGO MOYO DJATI. wujude
KAWAH- ARI ARI.
8.BAYI UMUR 8 WULAN AKSORONE (NGO) disebut
MAYANG KUMORO SARI, banyune MANIK
GITO,segarane CUPU PURBO MISESO arane DJONO
LOKO DJATI,wujude KAKANG MBAREP ADINE
WURAGIL.
9.BAYI UMUR 9 WULAN AKSORONE (WI-WO)
disebut HENDRO LOKO DJATI banyune NUR TIRTO
MOYO,segarane TANPO TEPI arane SASTRO
JENDRO YUNINGRAT WUJUDE SADAD TANPO
SABDU.
banjur bayi lahir BYAR PADHANG.DJAGAT
GUMELAR WUJUDE LINTANG DJOHAR DUMADI
INGSUN
KANG SINEBUT AGUNG PAMBUDI

Papat sifat

BAB SEDULUR PAPAT LIMO PANCER
1. MUTMAINAH : lungguhe ono djantung wujude
arupa banyu rupane putih wateke suci tur
temen lawange ono IRUNG irung kuwi perangone
awak kang temen dewe
conto: ono wong goreng gerih.mripat dulung
weruh nanging irung wis weruh,,buktine
mambu.yen dinyatakke jebul yo nggoreng gerih
temenan.ewo semono isih biso goroh.
conto: trasi ambune ora enak nanging yen di
pangan rasane enak,buktine di butuh ake wong
akeh.
conto maneh: kembang iku ambune wangi
nanging yen di pangan rasane pahit.
2.AMARAH :lungguhe ono empedu (peru)
wujude getih ,rupane abang
wateke,keras ,angkoro murko/
brangasan,lawange.ono.ing
kuping.katerangane manungso biso ngrasakake
olo l;an becik.margo duwe kuping ,manungso
duwe karep olo lan becik margo soko doyone
GETIH sebab getih kang gawe mobah mosike
karepe manungso. mulo manungso tanp[o getih
abang kahanan jagadora bakal rame koyo
kang kito lungguhi sak iki.
3.SUPIYAH: lungguhe ono pusuh.wujude angin
rupane kuning,wateke nggugu kasenengan
utowo ngumbar HOWO NAFSU lawange ono ing
mripat.mulo mripat iku keno di arani lanange
jagad. mripat kanggo deleng barang gumelar,
mulo manungso duwe roso pengen margo
mripate weruh,supiah lawangane ono mripat
wujude angin kang metu soko IRUNG.
4. ALUAMAH :lungguhe ono ing waduk dene
waduk iku gedonge panganan.yen usus gedonge
kotoran.ALUAMAH Wujud lemah rupane
ireng .wateke seneng ngrasak ake panganan
sing enak2 butuhe mung seneng/lan enak2
lawangane ono ing CANGKEM mulo biso ciloko yo
soko cangkem soko tembunge dewe.mulo
CANGKEM duwe teges: CANCANGEN SUPOYO
MINGKEM, tembung olo lan becik iku manggone
podo wae mulo tinimbang guneman tembung
sing olo olo aluwung sing becik2.
5.DJANGKEPE 5.LIMO yo iku sing di arani URIP
KANG NGURIPI PATANG PRAKORO ,KANG
KASEBUT ING DUWUR utowo sing di arani
sedulur papat(4) kalimo pancer yoiku pancere
ono ing URIP
KATERANGANE:MUTMAINAH,AMARAH,SUPIYAH,
ALUAMAH ..kabeh di wengku deening URIP.
KEBLAT PAPAT(4) LIMO (5) PANCER ING TOTO
LAHIR
manungso duwe tangan tengen
manungso duwe tangan kiwo
manungso duwe sikil tengen
manungso duwe sikil kiwo
kang kalimo(5) yoiku gembung: kang di arani
a.BAITUL MAKMur
B.BAITUL MUKAROM (MUHARAM)
C, BAITUL MUKADAS (MAQDIS)
TETELU MAU keno di arani TELU TELU NING
ATUNGGAL.

Aksara jawa

KAWERUH BAB AKSORO JOWO/SING
DIARANI SIFAT 20(RONG PULUH)
Aksoro jowo iku cacahe ono :2o (rong puluh) yo
iku,
HA,NO CO,RO
KO,DO,TO,SO,WO,LO,PO,DHO,JO,YO,NYO,MO,GO,BO
,THO,NGO.sifat rongpuluh (20) mau dunuinge
ing toto lair ono drijine manungso,tembung2
swiji-sijine iku mau ugo duwe kawibawan/teges
dewe2.
HA: HURIP
NA: NUR
CA:CAHYO
RO:ROH
KA:KUMPUL
DA :DAT
TA : TES
SA: SIJI
WA:WUJUD
LA:LANGGENG
PA:PAPAN
DHA:DHAWUH
DJA :DJASAD
YA :NYAGUHI
NYA :NYAH/PASRAH/(NGELUNG AKE)
MA:MARGO/DALAN
GA:GAIB
BA:BABAR
THA:TUKUL
NGA:NGALAM GUMILANG

Tanpa judul

SANGKAN PARANING
DUMADI
kaweruh kebatinan
SANGKAN PARANING DUMADI
SAKDURUNGE MANUNGSO DUMADI/UTOWO
SAKDURUNGE MANUNGSO LAIR ONO ING ALAM
NDONYO IKI
..manungso iku durung duwe jeneng (asmo/
asma/nami/nama/aran/juluk/tetenger)
ateges durung ono (utowo ORA ONO).
sak wise manungso lahir/dumadi ..lagi duwe
jeneng (asmo/asma/nami/nama/aran/juluk)
ateges ONO, yen mangkono manungso iku asale
ORA ONO banjur ONO lan mbesuk bakal bali ORA
ONO.maneh utowo (NIRWONO)/SAMPURNO .
kawedar mdamel boso ngoko..supados saget
dipun penggalih ..sedulur ingkang mboten saget
kromo..inggil..pangapunten .
DENE syarat 2e kanggo bisane anggayuh papan
kang bakal tekan sejatine urip kang langgeng
mau.ora ujare sopo2 nanging amung anetepi
kawruh kang temen2 lahir bathin di weruhi yo
iku jeneng kaweruh,ateges temen2 weruh
jeneng kaweruh.
syarat 2 iku bener dudu bener tumrape
manungso..hananging bener tumrape (........)
WONG JOWO ORA WANI NYEBUT ASMANE AMARGO
NJANGKAR /ORA SOPAN...yo iku gusti kang
akaryo jagat gumelar..
PANGERTEN BAB ROSO LAN ROS ROSING
ROSO yoiku pirantine urip... ROS ROSING ROSO
yoiku getetane tetenger (utowo pilah2 ing roso)
tegese roso iki ,roso ngene,roso ngono,roso mau
kabeh..kawengku ing roso sawutuh
(ROSO SEJATI)
ROSO SEJATI yoiku roso kang ora biso owah
gingsir.
pilah pilahing roso sarono ros rosing
roso.....roso mau kabeh kelet lengket ing badan
alus lan wadag..
conto..roso
kecut ,legi ,pedes ,asin,getir ,pahit ,gurih ,lan
liyane iku roso..ono ing rosone ilat,termasuk
roso ing badan wadag..
ono ing kene krasan ono ing kono krasan ..ono
ngendi2 krasan, semono ugo roso gething,roso
tresno,gemes ,pegel ,dendam,
susah,bungah,iku mau ono ing ROSONING ATI
(manah)
ROSO kojur,mujur,eling,lali,getun,iklash,welas
asih,nelongso..puniko .ono ngendi-ngendi ono
lan ugo kroso ing bathin/budi/angono iku
kalebu ROSONING PIKIR
rehne wis cetho kabeh ROS ROSING ROSO,conto
yen jangane kurang asin..lha iki cukup
ditambahi uyah,ora susah banjur pegel..lan
yen pekoro jangan kurang uyah bae banjur
pegel ,nesu,lan muring-muring..yo iki sing di
arani durung weRUH (ngerti) marang ROS
ROSING ROSO
'PANGERTEN BAB (REH MANGUKUT/
WARONGKO MANJING CURIGO'
Tegese..REH MANGUKUT iku..JIWO angukut
ROGO,JIWO angringkes badan wadag.yen
samongso iki badan wadag ono ing njobo,jiwo
ono ing njero..
HANANGING YEN KAKUKUT, SANG jiwo
angringkes badan wadag lumebu sak jeroning
JIWO,
JIWO ing kene ateges badan alus,banjur
linambangake WARONGKO MANJING CURIGO
poro ahli kebatinan/kasampurnan podho
nggayuh sing koyo mangkono iku..yen
manungso wis mangerti bab REH
MANGUKUT..wong mau keno diarani SARJONO /
SUJONO..keno ugo diarani WONG SEPUH,LIR ING
SEPUH./wongsepuh mau..
1.sepi howo
2.sepi ing pamuring
3.sepi ing pepinginan
4. anane mung urip sak lumrahe manungso
lumrah.
(SEPI HOWO AWAS LORONING ATUNGIL/
ATUNGGAL)
"BAB TEMBUNG KEBATHINAN"
Tegese:OLAH BATHIN/NGOLAH BATHIN..ingih
puniko ngladi tumindak engkang sae
sae..jumbuh..antarane tumindak lan pangucap
jumbuh lair lan bathine supoyo manungso
gesang iku biso sampurno uripe ono donyo
aherat tansah tumindak samubarang kabecik
an ninggal sekabehing laranganipun GUSTI ING
MOHO SUCI.
"BAB TEMBUNG NGELMU"
NGELMU iku kelakone kanti lelaku ..ngono iku
cetho banget lan wenteh. yen wis ngerti kudu di
lakoni/ditindak ake,yen to ora banjur aran
ORA KELAKON...ateges muspro ngelmune,kasare
rembug ono unen unen PINTER CRITO NANGING
TINDAKE CACAT ORA RUMONGSO..opoto sejatine
ngelmu iku.?
NGELMU yoiku..KAWERUH SESURUPANING
BATHIN,
Lha yen wis katindakake kudu kanthi mantepe
budi,nelukake angkoro murko ninggal tindak
kang sarwo olo.
BAB TEMBUNG GUSTI
(BAB GUSTI)
GUSTI iku soko tembung bagus ati utowo
(bagusing ati) ati kang bagus iku ati kang
resik suci/dumunung ono hyang widhi (gusti
kang akaryo jagat ) mulo manungso yen biso
nyucek ake atine lurus tumindak e luhur
budine ,temen suci,/resik. ateges biso
njumbuhake lahir lan bathine yo iku sing di
arani manunggale kawulo lan gusti.
BAB GHAIB ING GUSTI
kang di arani tembung ghaib iku tegese
sawijining barang kang SAMAR. barang kang
samar iku tegese,sawijining barang kang ora
keno di grayang nganggo tangan,kang ora
keno di deleng nganggo mripat,kang di arani
cedak tanpo senggolan wadoh tanpo
wangenan,gedene sak mrico binubut.
DUNUNGE TEMBUNG AKU LAN SIR
A =ALLAH
KU =KUASA
SI =SIFAT ROHMAN
R =ROHIM
PANGERTEN BAB LORO 2 NING ATUNGGAL.. .
tegese...loro nanging nyawiji..
dununge: ono ing jiwo lan rogo
JIWO iku pindane GUSTI
ROGO:iku pindane KAWULO
manunggale kawulo lan gusti yo iku kang di
arani LORO 2 NE ATUNGGAL temenan kang
sinebut AMOR.
"TELU NING ATUNGGAL (DUNUNGE) ONO "
1.tetenger:(jeneng/asmo/asma/nami/nama/
aran/juluk/tetenger)
2.ingsun:(AKU)rogo wadag(rogo sawutuh)
3. urip: (ALLAH)
SEMBAH ROGO: sembahing awak/rogo
(utowobadan wadag)
CONTO:sembahyang semedi
SEMBAH CIPTO(KALBU):sembahe pikir/akal
SEMBAH JIWO: sembahe mental,budi
(karakter)
SEMBAH ROSO: pirantosing gesang ingkang

SIFAT 20

SIFAT 20
0=NOL Ateges nunjuk aken yen kosong,
lungguhe ono bocah cilik sing isih kosong,
during duwe duwe kaweruh otowo pangerten
opo2/wang wung.
1=SIJI Tegese soko tembung ISI lan AJI (isine
aji), dudu ajine bondo ning AJINE DIRI,
dununge wong kang becikdiri pribadine bakal
di aji2 karo sak podo padane, mulo siji lungguhe
ono ing GUSTI soko tembung BAGUSING ATI
sing mujudtake ongko siji , ongko siji iku
kawujud soko ongko 0.
2=LORO Dununge ono bopo lan biyung,
lungguhe isi ndonyo iku loro cacahe, ono awan
ono bengi, ono bungah ono susah, ono panas
ono adem….
3=TELU Dununge manungso duwe sifat telung
perkoro, URIP, ROSO, ROGO’GOLEK . MATEK
soko bebrayan BOPO, IBU lan ANAK.
4=PAPAT Dununge manungso duwe sedulur
papat, 1 Mutmainah rupane putih- bany u, 2
Amarah rupane abang-geti h, 3 Supiah rupane
kuning-ang in, 4 Aluamah rupane ireng-lema h,
iso ugo diarani keblat papat.
5=LIMO Dununge ono keblat papat limo pancer/
lungguhe yen ono toto lahir ono ing zisim lan
sing mikulpendo so.
6=NEM Soko tembung nemu dununge sedulur
papat limo pancer, 6 ono ing ayang2, toto lahir
ono ing wetan, kidul, kulon, lor, nduwur lan
ngisor.
7=PITU Lungguhe ono ing dino ahad, senin,
seloso, rebo, kamis, jum’at, sabtu / onone kulit,
daging, balung, sungsum, otot lan getih.
8=WOLU Tegese ojo uwal soko barang kang sing
perlu, tamtunipun tumindak engkang sae
sampun ngantos ngliwaake, lunmgguhe ono
SEWINDHU 8 wolung tahun (WALI WOLU).
9=SONGO Iku soko pangertene bab bayi kang
topo ono guo garbane ibu lawse 9 sasi, lungguhe
ono ing wali wolu songo tinari’tin utup.
10=SEPULUH Dumadi soko ongko 1 lan 0, ongko
iki wis paring sasmitomar ang manungso, yoiku
kumpule kawulo lan gusti, kang diarani SILIH-
SINI LIHAN, tegese urip yen ora nyilih/ nganggo
rogo biso obah mobah kesampar kasandung
prasasat tanpo aji, semono ugo ROGO yen wis di
oncati deneng URIP yow is ora biso mobah
mosik, tanpo aji.
11=SEWELAS Dumadine ongko sewelas paring
pasemong maring kito naliko bopo lan biyung
dadi temanten di jejerake/ ditemokake.
12=RO LAS (1) siji tegese urip (2) loro tegese
lanang/ wadon yo bopo yo biyung pangertene 12
(rong elas) utowo rong iji/urip siji ngerong ono/
manggon ono wong loro yo iku bopo biyung.
13=TELULAS Tegese, urip iku nguripi telung
perkoro, dununge 1 nguripi menungso, 2
nguripi kewan, 3 nguripi wit2an lan jagad sak
isine.
14=PAT BELAS Tegese, urip iku nguripi patang
perkoro, 1 nguripi banyu, 2 nguripi geni, 3
nguripi angin, 4 nguripi lemah.
15=LIMO LAS Tegese, urip iku nguripi limang
perkoro, 1 nguripi kuping (pangrungu ), 2
nguripi mripat (pandeleng ), 3 nguripi irung
(pangambu) , 4 nguripi lambe (pangraos) , 5
nguripi ilat (pangecap) .
16=ENEM BELAS Tegese, urip iku nguripi enem
perkoro, 1 nguripi mutmainah, 2 nguripi
amarah, 3 nguripi supiah, 4 nguripi aluamah, 5
nguripi ayang2, 6 nguripi wujud/ gleger.
17=PITULAS Tegese, urip iku nguripi pitung
perkoro, 1 nguripi wulu, 2 nguripi kulit, 3
nguripi daging, 4 nguripi balung, 5 nguripi
sungsum, 6 nguripi otot, 7 nguripi getih.
18=WOLULAS Tegese, urip iku nguripi Wali 8,
kajobo nguripi ragane ugo nguripi keluhurane /
asmane supoyo tansah nggondo arum kaluhuran
lan sasmitane.
19= SONGOLAS Tegese, urip iku nguripi
sangang perkoro, 1 nguripi kuping loro , 2
nguripi mripat loro, 3 nguripi bolongan irung
loro, 4 nguripi lesan siji, 5 nguripi dubur siji, 6
nguripi wadi siji, yen di jumlah ono 9.
20=RONG PULUH Tegese, urip iku ngerong
marang bopo lan biyung, wong loro kanggo
ngerongi urip siji dadi loro loroning atunggal
toto lahir ono ing kono, mulo iku jejere
manungso keno diarani SASTRO JENDRO
YUNINGRAT, tegese tulising Gusti kang cetho
dumumnung ono wujude manungso lanang
wadon, mulo manungso bisane nggayuh budi
luhur/ rahayuning wiwitan lan pungkasan,
sanajan manungso iku diwenang ake duwe
karep nggayuh donyo brono kudu manut
krenteking ati kang resik, biso’o ngemong urip
kang suci, nuli biso sanpurno lahir lan bhatine.
Yen wong lanang duwe howo songo, wong
wadong duwe howo sewelas, kacek loro,
manggone ono ing susu.

Senin, 02 Maret 2015

ELING MATI SAKDURUNGE MATI

Beginilah Cara Malaikat Maut Menjemput Ajal
Anda
Allah berfirman:
"Setiap yang hidup akan merasakan mati, dan
Kami menguji kamu dengan keburukan dan
kesenangan sebagai cobaan; dan kepada
Kamilah kamu akan kembali." (Surah al-Anbiyak
ayat 35)
Tahukah kita bahwa malaikat maut selalu
mengawasi dan melihat wajah seseorang 70 kali
dalam sehari? Seandainya manusia sadar akan
hal itu, niscaya mereka tidak akan lalai
mengingat mati.
Karena malaikat maut adalah makhluk ghaib,
manusia tidak dapat melihat kehadirannya,
sebab itu manusia tidak menyadari apa yang
dilakukan malaikat Izrail.
Hadis Nabi saw yang diriwayatkan oleh Abdullah
bin Abbas ra bahwa Rasulullah saw bersabda:
"Bahwa malaikat maut memperhatikan wajah
manusia dimuka bumi ini 70 kali dalam sehari.
Ketika Izrail datang merenung wajah seseorang,
ditemukan orang itu ada yang tertawa-tawa.”
Maka berkata Izrail:
'Alangkah herannya aku melihat orang ini,
sedangkan aku diutus oleh Allah untuk mencabut
nyawanya, tetapi dia masih bersantai dan
bergelak tawa.'
Jika dibuat survey, dari 100 orang di dunia ini
barangkali hanya 1 yang selalu ingat mati.
Dalam arti bahwa orang itu selalu menyiapkan
dirinya untuk menghadapi maut yang bisa
datang kapan saja. Orang yang ingat mati akan
selalu berusaha mengumpulkan bekal untuk
menghadapi dua tahap berikutnya yaitu alam
barzah dan alam akhirat.
Tidak ada seorang pun di dunia ini dapat
menggambarkan bagaimana perasaan dan
pengalaman mereka menghadapi kematian. Ajal
tidak mengenal usia, bisa muda atau tua. Juga
tidak mengenal si kaya atau miskin.
Dalam sebuah hadist Rasulullah saw menjelaskan
bahwa kesakitan ketika hampir mati itu seperti
dipukul 100 kali dengan pedang tajam atau
seperti dikoyak kulitnya dari daging ketika
masih hidup.Bayangkanlah betapa sakit dan
dahsyatnya saat menghadapi kematian. Bahkan
Nabi Idris yang minta cara terhalus dalam
mencabut nyawanya pun masih merasakan sakit
luar biasa. Maka sangat beruntunglah siapa yang
matinya dalam keadaan khusnul khatimah.
Salman Al-Farisi meriwayatkan hadis Nabi saw
yang artinya:
"Perhatikanlah tiga hal kepada orang yang
sudah hampir mati itu. Pertama: berkeringat
pada pelipis pipinya; kedua: berlinang air
matanya dan ketiga: lubang hidungnya kembang
kempis. "Sedangkan jika ia mengeruh seperti
tercekik, air mukanya nampak gelap dan keruh,
dan mulutnya berbuih, menandakan bahwa azab
Allah sedang menimpa dia." (HR. Abdullah, al-
Hakim dan at-Tarmizi)
Kematian 'mengundang' manusia secara
perlahan-lahan atau bertahap mulai dari jasad,
ujung kaki kemudian ke paha.
Untuk orang kafir, ketika nyawanya hendak
dicabut Izrail, wajahnya akan menjadi gelap
dan keruh dan dia mengeruh seperti binatang
yang disembelih.
Itu pula tanda azab yang diterimanya karena
dosa dan kekafiran mereka.
Al-Qamah bin Abdullah meriwayatkan hadis
Rasulullah saw yang artinya:
"Bahwa ruh orang mukmin akan ditarik oleh
Izrail dari jasadnya dengan perlahan-lahan
dan halus, sementara roh orang kafir akan
direntap dengan kasar oleh malaikat maut
bagaikan mencabut nyawa seekor khimar."
Mungkin ada juga orang kafir yang mati dalam
ketenangan karena ketika hidupnya dia berbuat
kebajikan dan itu adalah balasan terhadapnya
karena setiap kebajikan pasti akan dibalas.
Tetapi karena tidak beriman, maka itu tidak
menjadi pahala baginya dan kekafirannya tetap
diazab di akhirat.
Rasulullah s.a.w bersabda:
"Bila telah sampai ajal seseorang maka akan
masuklah satu kelompok malaikat ke dalam
lubang-lubang kecil dalam tubuh dan kemudian
mereka menarik rohnya melalui kedua telapak
kakinya sehingga sampai ke lutut.
"Setelah itu datang pula sekelompok malaikat
yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga
sampai ke perut dan kemudian mereka keluar.
Datang lagi satu kelompok malaikat yang lain
masuk dan menarik rohnya dari perut hingga
sampai ke dada dan kemudian mereka keluar.
"Dan akhirnya datang lagi satu kelompok
malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya
hingga sampai ke tenggorokan dan itulah yang
dikatakan saat nazak orang itu."
Malaikat Izrail menjalankan perintah Allah swt
dengan sempurna. Dia tidak diutus hanya untuk
mencabut roh orang sakit saja ataupun roh
orang yang mendapat kecelakaan dan bencana.
Kematian mungkin terjadi karena sebab bencana
seperti gempa bumi, banjir, kebakaran dan ada
juga yang matinya karena kecelakaan, infeksi
berbahaya seperti kanker, jantung, AIDS, demam
berdarah dan lain-lain.
Seseorang yang sedang sakit keras, menjadi
rahmat yang tinggi nilainya karena Allah masih
memberi peluang agar mereka sadar akan
kesalahan yang mereka lakukan selama hidup di
dunia. Sehingga mereka masih ada kesempatan
bertobat dari dosa dan kesalahan. Begitu juga
halnya dengan orang mati mendadak karena
kecelakaan. Ia memberi pengajaran dan
peringatan kepada mereka yang masih hidup
agar berhati-hati dan tidak lalai dalam
berusaha memperbaiki diri.
Allah menjadikan sebab kematian itu untuk
memenuhi janji-Nya kepada malaikat maut.
Sayyidina Abbas meriwayatkan sebuah hadis
antara lain menjelaskan malaikat Izrail merasa
sedih ketika ditugaskan mencabut roh makhluk
bernyawa.
Ini karena antara makhluk bernyawa itu adalah
termasuk manusia yang terdiri dari kekasih
Allah rasul, nabi, wali dan orang saleh.
Sebagian Para Nabi berkata kepada Malaikat
pencabut Nyawa. “Tidakkah Kau memberikan
Aba-aba atau peringatan kepada Manusia bahwa
kau datang sebagai malaikat pencabut nyawa
sehingga mereka akan lebih hati-hati?”
Malaikat itu menjawab.
“Demi Allah, aku sudah memberikan aba-aba
dan tanda-tandamu yang sangat banyak berupa
penyakit, uban, kurang pendengaran,
penglihatan mulai tidak jelas (terutama ketika
sudah tua). Semua itu adalah peringatan bahwa
sebentar lagi aku akan menjemputnya. Apabila
setelah datang aba-aba tadi ia tidak segera
bertobat dan tidak mempersiapkan bekal yang
cukup, maka aku akan serukan kepadanya
ketika aku cabut nyawanya: “Bukan kah aku
telah memberimu banyak aba-aba dan
peringatan bahwa aku sebentar lagi akan
datang? Ketahuilah, aku adalah peringatan
terakhir, setelah ini tidak akan datang
peringatan lainnya “ (HR imam qurthubi)
Beginilah cara kerja Malaikat Maut
Nabi Ibrahim pernah bertanya kepada Malaikat
maut yang mempunya dua mata diwajahnya dan
dua lagi tengkuknya.
“Wahai malaikat pencabut nyawa, apa yang kau
lakukan seandainya ada dua orang yang
meninggal diwaktu yang sama; yang satu berada
di ujung timur yang satu berada diujung barat,
serta ditempat lain tersebar penyakit yang
mematikan dan dua ekor bintang melata pun
akan mati?”
Malaikat pencabut nyawa berkata:
” Aku akan panggil ruh-ruh tersebut, dengan
izin Allah, sehingga semuanya berada diantara
dua jariku, Bumi ini aku bentangkan kemudian
aku biarkan seperti sebuah bejana besar dan
dapat mengambil yang mana saja sekehendak
hatiku
“(HR abu Nu’aim)
Wujud Malaikat Izrail
Malaikat Izrail diciptakan oleh Allah SWT dalam
keadaan yang serupa dengan malaikat Mikail
baik wajahnya, ukurannya, kekuatannya,
lisannya dan sayapnya. Semuanya tidak kurang
dan tidak lebih.
Dikatakan dia berwajah empat, satu wajah di
muka, satu wajah di kepala, satu dipunggung
dan satu lagi di telapak kakinya. Dia mengambil
nyawa para nabi dari wajah kepalanya, nyawa
orang mukmin dengan wajah mukanya, nyawa
orang kafir dengan wajah punggung dan nyawa
seluruh jin dengan wajah tapak kakinya.
Dari kepala hingga kedua telapak kakinya
berbulu Za'faran dan di setiap bulu ada satu
juta muka di setiap satu juta muka mempunyai
satu juta mata dan satu juta mulut dan tangan.
Ia memiliki 4.000 sayap dan 70.000 kaki, salah
satu kakinya di langit ketujuh dan satu lagi di
jembatan yang memisahkan Surga dan Neraka.
Setiap mulut ada satu juta lidah, setiap lidah
boleh berbicara satu juta bahasa. Jika seluruh air
di lautan dan sungai di dunia disiramkan di
atas kepalanya, maka tidak setitik air pun akan
jatuh melimpah.
Ternyata Orang Mati Mendengar Tapi Tidak Bisa
Menjawab
Rasullullah SAW memerintahkan agar mayat-
mayat orang kafir yang tewas pada perang
badar dilemparkan ke sebuah sumur tua.
Kemudian beliau mendatanginya dan berdiri di
hadapannya. Setelah itu, beliau memanggil nama
mereka satu-satu:
“Wahai fulan bin fulan, fulan bin fulan, apakah
kalian mendapatkan apa yang telah dijanjikan
oleh Tuhan kalian untuk kalian betul-betul ada?
Ketahuilah sesungguhnya aku mendapatkan apa
yang dijanjikan Tuhanku itu benar-benar ada
dan terbukti.”
Umar lalu bertanya kepada Rasulullah. “Wahai
Rasul, mengapa engkau mengajak bicara orang-
orang yang sudah menjadi mayat?”
Rasulullah menjawab.
"Demi Tuhan yang mengutusku dengan
kebenaran, kalian memang tidak mendengar
jawaban mereka atas apa yang tadi aku
ucapkan, Tapi ketahuilah, mereka
mendengarnya, hanya saja tidak dapat
menjawab” (HR Bukhari Muslim)
1. TANDA 100 HARI SEBELUM HARI MATI
Ini adalah tanda pertama dari Alloh SWT
kepada hambanya dan hanya akan disadari oleh
mereka – mereka yang dikehendaki-Nya. Walau
bagaimanapun semua orang Islam akan
mendapat tanda ini tergantung pada mereka,
sadar atau tidak.
Tanda ini akan terjadi biasanya sesudah waktu
Ashar. Seluruh tubuh dari ujung rambut sampai
ujung kaki akanmengalami getaran/seakan –
akan menggigil. Contoh : Seperti sapi yang baru
disembelih, jika diperhatikan dengan teliti, kita
akan mendapati seakan – akan daging itu
bergetar.
Bagi mereka yang sadar & berdetik di hati
‘mungkin ini adalah tanda kematian, maka
getaran ini akan berhenti & hilang setelah kita
sadar akan kehadiran tanda ini. Bagi mereka
yang tidak diberi kesadaran atau mereka yang
hanyut dengan kenikmatan dunia tanpa
memikirkan kematian, tanda ini akan lenyap
begitu saja tanpa ada manfaat.
Bagi yang sadar akan tanda ini, maka ini
adalah peluang terbaik untuk memanfaatkan
masa yang ada untuk mempersiapkan diri
dengan amalan dan urusan yang akan
ditinggalkan sesudah mati.
2. TANDA 40 HARI SEBELUM MATI
Tanda ini juga berlaku sesudah waktu Ashar.
Bagian pusat tubuh kita akan berdenyut –
denyut. Pada saat ini, daun yang bertuliskan
nama kita akan gugur dari pohon yang letaknya
di atas Arsy Alloh SWT. Maka malaikat maut
akan mengambil daun tersebut & mulai
mempersiapkan segala sesuatunya atas kita,
diantaranya ia akan mulai mengikuti kita
sepanjang hari.
Akan tiba saatnya malaikat maut ini akan
memperlihatkan wajahnya sekilas. Jika ini
terjadi, mereka yang terpilih akan merasakan
seakan – akan bingung seketika. Adapun
malaikat maut ini wujudnya hanya seseorang
tapi kemampuannya untuk mencabut nyawa
adalah bersamaan dengan jumlah nyawa yang
akan dicabut.
3. TANDA 7 HARI SEBELUM MATI
Adapun tanda ini akan diberikan hanya kepada
mereka yang diuji dengan penyakit/sakit, di
mana orang sakit yang jarang mau makan tiba –
tiba berselera makan.
4. TANDA 3 HARI SEBEBLUM MATI
Pada waktu ini akan terasa denyutan di bagian
tengah dahi kita. Jika tanda ini bisa dirasakan,
maka berpuasalah kita supaya perut kita tidak
mengandung banyak najis & ini akan
memudahkan orang yang akan memandikan
kita.
Saat ini, bola mata kita tidak akan bersinar lagi
& bagi orang yang sakit, bagian hidungnya akan
perlahan – lahan jatuh, ini dapat dilihat jika
kita melihatnya dari samping. Telinganya akan
layu, di bagian ujung – ujungnya akan berangsur
– angsur masuk ke dalam. Telapak kakinya yang
terjulur akan perlahan – lahan jatuh ke depan
& sukar di tegakkan.
5. TANDA 1 HARI SEBELUM MATI
Akan datang setelah waktu Ashar. Kita akan
merasakan satu denyutan di bagian belakang,
yaitu di bagian ubun – ubun, yang menandakan
kita tidak akan sempat menemui waktu Ashar
hari berikutnya.
6. TANDA AKHIR
Kita akan merasakan satu keadaan sejuk di
bagian pusat & hanya akan turun ke pinggang &
seterusnya akan naik ke bagian tenggorokan.
Pada waktu ini hendaklah kita terus mengucap
kalimat Syahadat & berdiam diri menantikan
kedatangan malaikat maut. Sebaiknya bila sudah
merasa tanda yang akhir sekali, mengucap
dalam diam & jangan lagi bercakap – cakap.
Inilah tanda – tanda akhir dimana maut mulai
menjemput kita. Wallaahu’alam, kita semua
tidak ada yang tahu, tapi setidaknya kita
mempunyai gambaran kapan kematian itu akan
segera menjemput.
1. Kematian bersifat memaksa dan siap
menghampiri manusia walaupun kita berusaha
menghindarkan resiko-resiko kematian.
"Katakanlah: Sekiranya kamu berada di
rumahmu, niscaya orang-orang yang telah
ditakdirkan akan mati terbunuh itu ke luar
(juga) ke tempat mereka terbunuh”. Dan Allah
(berbuat demikian) untuk menguji apa yang ada
dalam dadamu dan untuk membersihkan apa
yang ada dalam hatimu. Allah Maha Mengetahui
isi hati. (QS Ali Imran, 3:154)
2. Kematian akan mengejar siapapun meskipun
ia berlindung di balik benteng yang kokoh atau
berlindung di balik teknologi kedokteran yang
canggih serta ratusan dokter terbaik yang ada di
muka bumi ini.
"Di mana saja kamu berada, kematian akan
mendapatkan kamu, kendati pun kamu di dalam
benteng yang tinggi lagi kokoh, dan jika mereka
memperoleh kebaikan, mereka mengatakan: “Ini
adalah dari sisi Allah”, dan kalau mereka
ditimpa sesuatu bencana mereka mengatakan:
“Ini (datangnya) dari sisi kamu (Muhammad)”.
Katakanlah: “Semuanya (datang) dari sisi
Allah”. Maka mengapa orang-orang itu (orang
munafik) hampir-hampir tidak memahami
pembicaraan sedikit pun?" (QS An-Nisa 4:78)
3. Kematian akan mengejar siapapun walaupun
ia lari menghindar.
"Katakanlah: Sesungguhnya kematian yang kamu
lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian
itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan
dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui
yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan
kepadamu apa yang telah kamu kerjakan”. (QS
al-Jumu’ah, 62:8)
4. Kematian datang secara tiba-tiba.
"Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya
sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan
Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan
mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan
tiada seorang pun yang dapat mengetahui
(dengan pasti) apa yang akan diusahakannya
besok. Dan tiada seorang pun yang dapat
mengetahui di bumi mana dia akan mati.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha
Mengenal." (QS, Luqman 31:34)
5. Kematian telah ditentukan waktunya, tidak
dapat ditunda atau dipercepat
"Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan
(kematian) seseorang apabila datang waktu
kematiannya. Dan Allah Maha Mengetahui apa
yang kamu kerjakan." (QS, Al-Munafiqun,
63:11)
DAHSYATNYA RASA SAKIT SAAT SAKARATUL MAUT
Sabda Rasulullah SAW: “Sakaratul maut itu
sakitnya sama dengan tusukan tiga ratus
pedang” (HR Tirmidzi)
Sabda Rasulullah SAW: “Kematian yang paling
ringan ibarat sebatang pohon penuh duri yang
menancap di selembar kain sutera. Apakah
batang pohon duri itu dapat diambil tanpa
membawa serta bagian kain sutera yang
tersobek ?” (HR Bukhari)
Atsar (pendapat) para sahabat Rasulullah SAW;
Ka’b al-Ahbar berpendapat: “Sakaratul maut
ibarat sebatang pohon berduri yang dimasukkan
kedalam perut seseorang. Lalu, seorang lelaki
menariknya dengan sekuat-kuatnya sehingga
ranting itupun membawa semua bagian tubuh
yang menyangkut padanya dan meninggalkan
yang tersisa”.
Imam Ghozali berpendapat: “Rasa sakit yang
dirasakan selama sakaratul maut menghujam
jiwa dan menyebar ke seluruh anggota tubuh
sehingga bagian orang yang sedang sekarat
merasakan dirinya ditarik-tarik dan dicerabut
dari setiap urat nadi, urat syaraf, persendian,
dari setiap akar rambut dan kulit kepala hingga
kaki”.
Imam Ghozali juga mengutip suatu riwayat
ketika sekelompok Bani Israil yang sedang
melewati sebuah pekuburan berdoa pada Allah
SWT agar Ia menghidupkan satu mayat dari
pekuburan itu sehingga mereka bisa mengetahui
gambaran sakaratul maut. Dengan izin Allah
melalui suatu cara tiba-tiba mereka dihadapkan
pada seorang pria yang muncul dari salah satu
kuburan. “Wahai manusia,” kata pria tersebut.
“Apa yang kalian kehendaki dariku? Limapuluh
tahun yang lalu aku mengalami kematian,
namun hingga kini rasa perih bekas sakaratul
maut itu belum juga hilang dariku!”
Proses sakaratul maut bisa memakan waktu yang
berbeda untuk setiap orang, dan tidak dapat
dihitung dalam ukuran detik seperti hitungan
waktu dunia ketika kita menyaksikan detik-detik
terakhir kematian seseorang. Mustafa Kemal
Attaturk, bapak modernisasi (sekularisasi) Turki,
yang mengganti Turki dari negara bersyariat
Islam menjadi negara sekular, dikabarkan
mengalami proses sakaratul maut selama 6 bulan
(walau tampak dunianya hanya beberapa detik),
seperti dilaporkan oleh salah satu keturunannya
melalui sebuah mimpi.
Rasa sakit sakaratul maut dialami setiap
manusia, dengan berbagai macam tingkat rasa
sakit, ini tidak terkait dengan tingkat keimanan
atau kedzaliman seseorang selama ia hidup.
Sebuah riwayat bahkan mengatakan bahwa rasa
sakit sakaratul maut merupakan suatu proses
pengurangan kadar siksaan akhirat kita kelak.
Demikianlah rencana Allah.
Wallahu a’lam bis shawab.
SAKARATUL MAUT ORANG-ORANG DZALIM
Imam Ghozali mengutip sebuah riwayat yang
menceritakan tentang keinginan Ibrahim as
untuk melihat wajah Malaikatul Maut ketika
mencabut nyawa orang dzalim. Allah SWT pun
memperlihatkan gambaran perupaan Malaikatul
Maut sebagai seorang pria besar berkulit legam,
rambut berdiri, berbau busuk, memiliki dua
mata, satu didepan satu dibelakang,
mengenakan pakaian serba hitam, sangat
menakutkan, dari mulutnya keluar jilatan api,
ketika melihatnya Ibrahim as pun pingsan tak
sadarkan diri. Setelah sadar Ibrahim as pun
berkata bahwa dengan memandang wajah
Malaikatul Maut rasanya sudah cukup bagi
seorang pelaku kejahatan untuk menerima
ganjaran hukuman kejahatannya, padahal
hukuman akhirat Allah jauh lebih dahsyat dari
itu.
Kisah ini menggambarkan bahwa melihat wajah
Malakatul Maut saja sudah menakutkan apalagi
ketika sang Malaikat mulai menyentuh tubuh
kita, menarik paksa roh dari tubuh kita,
kemudian mulai menghentak-hentak tubuh kita
agar roh (yang masih cinta dunia dan enggan
meninggalkan dunia) lepas dari tubuh kita ibarat
melepas akar serabut-serabut baja yang
tertanam sangat dalam di tanah yang terbuat
dari timah keras.
Itulah wajah Malaikatul Maut yang akan
mendatangi kita kelak dan memisahkan roh dari
tubuh kita. Itulah wajah yang seandainya kita
melihatnya dalam mimpi sekalipun maka kita
tidak akan pernah lagi bisa tertawa dan
merasakan kegembiraan sepanjang sisa hidup
kita.
"Alangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat
di waktu orang-orang yang zalim (berada)
dalam tekanan-tekanan sakratulmaut, sedang
para malaikat memukul dengan tangannya,
(sambil berkata): “Keluarkanlah nyawamu”. Di
hari ini kamu dibalas dengan siksaan yang
sangat menghinakan, karena kamu selalu
mengatakan terhadap Allah (perkataan) yang
tidak benar dan (karena) kamu selalu
menyombongkan diri terhadap ayat-ayat-Nya."
(QS Al-An’am 6:93)
"(Yaitu) orang-orang yang dimatikan oleh para
malaikat dalam keadaan berbuat lalim kepada
diri mereka sendiri, lalu mereka menyerah diri
(sambil berkata); “Kami sekali-kali tidak
mengerjakan sesuatu kejahatan pun”. (Malaikat
menjawab): “Ada, sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui apa yang telah kamu kerjakan”.
Maka masukilah pintu-pintu neraka Jahanam,
kamu kekal di dalamnya. Maka amat buruklah
tempat orang-orang yang menyombongkan diri
itu." (QS, An-Nahl, 16 : 28-29)
Di akhir sakaratul maut, seorang manusia akan
diperlihatkan padanya wajah dua Malaikat
Pencatat Amal. Kepada orang dzalim, si
malaikat akan berkata, “Semoga Allah tidak
memberimu balasan yang baik, engkaulah yang
membuat kami terpaksa hadir di tengah-tengah
perbuatan kejimu, dan membuat kami hadir
menyaksikan perbuatan burukmu, memaksa kami
mendengar ucapan-ucapan burukmu. Semoga
Allah tidak memberimu balasan yang baik!“
Ketika itulah orang yang sekarat itu menatap
lesu ke arah kedua malaikat itu.
Ketika sakaratul maut hampir selesai, dimana
tenaga mereka telah hilang dan roh mulai
merayap keluar dari jasad mereka, maka tibalah
saatnya Malaikatul Maut mengabarkan padanya
rumahnya kelak di akhirat. Rasulullah SAW
pernah bersabda, “Tak seorangpun diantara
kalian yang akan meninggalkan dunia ini kecuali
telah diberikan tempat kembalinya dan
diperlihatkan padanya tempatnya di surga atau
di neraka”.
Dan inilah ucapan malaikat ketika menunjukkan
rumah akhirat seorang dzalim di neraka, “Wahai
musuh Allah, itulah rumahmu kelak, bersiaplah
engkau merasakan siksa neraka”. Naudzu bila
min dzalik!
SAKARATUL MAUT ORANG-ORANG YANG BERTAQWA
Sebaliknya Imam Ghozali mengatakan bahwa
orang beriman akan melihat rupa Malaikatul
Maut sebagai pemuda tampan, berpakaian indah
dan menyebarkan wangi yang sangat harum.
Dan dikatakan kepada orang-orang yang
bertakwa:
“Apakah yang telah diturunkan oleh Tuhanmu?”
Mereka menjawab: “(Allah telah menurunkan)
kebaikan”. Orang-orang yang berbuat baik di
dunia ini mendapat (pembalasan) yang baik. Dan
sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik
dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang yang
bertakwa, (yaitu) surga Adn yang mereka masuk
ke dalamnya, mengalir di bawahnya sungai-
sungai, di dalam surga itu mereka mendapat
segala apa yang mereka kehendaki. Demikianlah
Allah memberi balasan kepada orang-orang yang
bertakwa. (yaitu) orang-orang yang diwafatkan
dalam keadaan baik oleh para malaikat dengan
mengatakan (kepada mereka): “Assalamu
alaikum, masuklah kamu ke dalam surga itu
disebabkan apa yang telah kamu kerjakan”. (QS,
An-Nahl, 16 : 30-31-32)
Dan saat terakhir sakaratul mautnya,
malaikatpun akan menunjukkan surga yang
akan menjadi rumahnya kelak di akhirat, dan
berkata padanya, “Bergembiaralah, wahai
sahabat Allah, itulah rumahmu kelak,
bergembiralah dalam masa-masa menunggumu”.
Wallahu a’lam bish-shawab.
NIKMAT DUNIA HANYA SESAAT, INGATLAH HARI
PERHITUNGAN AMAL DAN DOSA APA YANG TELAH
KALIAN PERBUAT SELAMA DIDUNIA. KARENA
KALIAN NANTI AKAN DITANYAI DIALAM KUBUR
OLEH MALAIKAT
APAKAH KALIAN BANYAK MENGUMPULKAN PAHALA
ATAU DOSA DI DUNIA INI ? JIKA BANYAK BERBUAT
DOSA DI DUNIA MAKA AKAN DIBERIKAN SIKSA
KUBUR TERLEBIH DAHULU SEBELUM DIMASUKAN KE
NERAKA..

ELING MATI SAK DURUNGE MATI

Minggu, 01 Maret 2015

Kerjaan ku bos

Di sini aq mengais rejeki.demi anak istri

NGELMU(angel nek durung ketemu)

1. Orang yang memperdalam ilmu agama, maka
Allah subhanahu wata’ala akan memudahkan
jalannya menuju surga
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda
ﻭﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ
“Dan barangsiapa menempuh jalan untuk
menuntut ilmu, maka Allah akan mempermudah
baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim)
2. Orang yang memperdalam ilmu agama maka
para Malaikat akan membentangkan sayapnya
untuk menaungi mereka karena ridha dengan
apa yang mereka cari
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺘﻀﻊ ﺃﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺭﺿﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻄﻠﺐ
“Dan sesungguhnya malaikat benar-benar akan
merendahkan sayapnya untuk orang yang
menuntut ilmu karena mereka meridhai apa
yang ia pelajari.” (HR. Abu Dawud)
3. Kekuatan ilmu terletak pada tulisan
Nasihat imam asy-syafi’i
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺻﻴﺪ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻗﻴﺪﻩ
ﻗﻴﺪ ﺻﻴﻮﺩﻙ ﺑﺎﻟﺤﺒﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﺛﻘﺔ
ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻗﺔ ﺃﻥ ﺗﺼﻴﺪ ﻏﺰﺍﻟﺔ
ﻭﺗﺘﺮﻛﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻃﺎﻟﻘﺔ
“Ilmu itu bagaikan binatang liar, Sedang
mencatat adalah pengikatnya
Ikatlah hewan buruanmu dengan tali yang kuat
Adalah bodoh sekali jika anda memburu seekor
kijang,
Kemudian anda lepas begitu saja tanpa tali
pengikat
4. Kondisi serba kekurangan bukanlah alasan
untuk berhenti mencari ilmu
ﻣﺎ ﺃﻓﻠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺔ
“Tiada kebahagiaan dalam menuntut ilmu
kecuali mereka yang ketika belajar dalam
kondisi serba kekurangan”
5. Pentingnya bermulazamah kepada banyak
guru (ulama)
ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺸﻐﻠﺔ
ﺍﻻ ﺍﻟﺤﺪ ﻳﺚ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﺪ ﻳﻦ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﻨﺎ
ﻭﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ ﻭﺳﻮﺍﺱ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ
“Semua ilmu selain ilmu al-Qur’an adalah
pengisi kesibukan
Kecuali ilmu hadits, fiqih dan ilmu –ilmu agama
lainnya
Ilmu adalah apa yang diterima melalui mata
rantai dari seorang guru
Dan di luar itu adalah merupakan bisikan
syetan”
6. Ilmu kalau tidak dipelajari maka ia akan
menjadi musuh
Yahya bin Khalid menasihati anaknya
ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻜﻞ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﺨﺬ ﻣﻨﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻋﺪﻭ ﻣﺎ ﺟﻬﻞ ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻛﺮﻩ ﺃﻥ
ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺪﻭ ﺷﻴﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ
“Pelajarilah banyak ragam ilmu, dan ambillah
bagian dari setiap ilmu itu, karena manusia
akan menjadi musuh ilmu selagi ia masih bodoh.
Dan aku tidak menyukai jika engkau menjadi
musuh ilmu.”
7. Carilah ilmu yang bermanfaat (ilmu ad-diin)
Pesan Sufyan bin Uyainah
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﺿﺮﻙ
“Ilmu, kalau tidak memberimu manfaat, maka
akan membuatmu rugi.”
8. Ilmu lebih baik daripada harta
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ : ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺤﺮﺳﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺤﺮﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺣﺎﻛﻢ
ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﺕ ﺧﺰﺍﻥ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺑﻘﻲ ﺧﺰﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ ﻣﻔﻘﻮﺩﺓ
ﻭﺃﺷﺨﺎﺻﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ
“Ilmu itu lebih baik dari harta; ilmu akan
menjagamu, sedangkan harta, engkaulah yang
akan menjaganya. Ilmu adalah hakim
sedangkan harta adalah yang dihakimi. Para
pemilik harta akan mati, sedangkan para
pemilik ilmu akan tetap dikenang. Jasad
mereka tiada, akan tetapi kepribadian mereka
akan senantiasa dikenang dalam hati.” (Ali
bin Abi Thalib)
9. Mintalah kepada Allah subhanahu wata’ala
ilmu yang bermanfaat
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺌﻠﻚ ﻋﻠﻤﺎ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻭﺭﺯﻗﺎ ﻃﻴﺒﺎ ﻭﻋﻤﻼ ﻣﺘﻘﺒﻼ
“Ya Allah, aku memohon kepadaMu ilmu yang
bermanfaat, rezeki yang baik dan amal yang
diterima.” (HR. Ahmad)
10. Ilmu itu luas, maka prioritaskanlah yang
terpenting dahulu
Pesan Imam Asy-Sya’bi
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﻓﺨﺬ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻴﺊ ﺃﺣﺴﻨﻪ
“Ilmu itu lebih banyak dari bilangan rambut,
maka ambillah mulai dari segala yang
terpenting dahulu.”
11. Seseorang tidak akan meraih ilmu kecuali
setelah bersusah payah
Pesan Ibnu Jauzy
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ، ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻻ ﻳﺠﻤﻊ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ، ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ ﻻ
ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺑﺨﻴﻞ، ﻭﻻ ﻳﻠﻘﺐ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻉ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺐ ﻃﻮﻳﻞ
“Ilmu tidak akan bisa diraih kecuali dengan
bersusah payah. Harta tidak akan terkumpul
kecuali dengan berlelah-lelah. Gelar dermawan
tidak bisa diraih oleh orang yang pelit. Dan
seseorang tidak akan meraih gelar pemberani
kecuali setelah melalui perjuangan yang
panjang.”
12. Curahkanlah jiwa ragamu seluruhnya untuk
mencari ilmu
Pesan Rabi’ah Ar-Ra’yi
ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺑﻌﻀﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄﻴﺘﻪ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﻠﻬﺎ
“Sesungguhnya ilmu tidak akan memberimu
sebagiannya, kecuali jika kamu memberikan
seluruh jiwamu untuk mendapatkannya.”
13. Ancaman bagi orang yang beramal karena
mengharapkan selain Allah
Pesan Rabi’ bin Khutsaim
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺒﺘﻐﻰ ﺑﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻀﻤﺤﻞ
“Setiap amal yang bukan karena wajah Allah,
maka akan lenyap (sia-sia).”
14. Janganlah beramal tanpa ilmu
Nasihat Imam Bukhari
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ
“Berilmu sebelum berucap dan berbuat.”
15. Enam hal pendukung tercapainya ilmu
Pesan Imam Asy-Syafi’i
ﻟﻦ ﺗﻨﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﻻ ﺑﺴﺘﺔ : ﺫﻛﺎﺀ ﻭﺣﺮﺹ ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﺩﺭﻫﻢ ﻭﺻﺤﺒﺔ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻭﻃﻮﻝ
ﺯﻣﺎﻥ
“Kamu tidak akan mendapatkan ilmu kecuali
dengan enam hal: kecerdasan, rakus (ilmu),
sungguh-sungguh, dirham (biaya), bergaul
dengan ustadz dan butuh waktu lama.”
16. Tawadhu’ (berendah hati) dalam mencari
ilmu
ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ ﻣﻦ ﻃﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻋﻠﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺾ ﺃﻛﺜﺮ
ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻣﺎﺀ
“Pelajar yang rendah hati akan lebih banyak
menyerap ilmu, seperti tanah yang lebih rendah
akan lebih banyak menampung air.”
17. Ilmu lebih manis dari madu
Ungkapan Ibnu Al-Jauzy
ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﻼﻭﺓ ﻃﻠﺒﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻟﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻱ ﺃﺣﻠﻰ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﺴﻞ
“Aku merasakan nikmatnya menuntut Ilmu,
hingga rintangan berat yang kualami terasa
lebih manis dari madu.”
18. Seorang yang sombong tidak akan pernah
beruntung selamanya dalam mencari ilmu
Pesan Imam An-Nawawi
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺣﺮﺏ ﻟﻠﻔﺘﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻲ، ﻛﺎﻟﺴﻴﻞ ﺣﺮﺏ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ
“Ilmu itu pantangan bagi anak yang sombong
sebagaimana aliran air pantangan untuk naik
ke tempat yang tinggi.”
19. Tiga sumber yang bisa mendatangkan ilmu
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ : ﻗﻠﺐ ﻣﻔﻜﺮ ﻭﻟﺴﺎﻥ ﻣﻌﺒﺮ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﺼﻮﺭ
“Ilmu itu bersumber dari tiga hal: hati yang
selalu berfikir, lisan yang pandai
mengungkapkan dan penjelasan yang
gamblang.”
20. Menulis dan menghafal adalah kunci
mendapatkan ilmu
Nasihat Abu Hatim Ar-Raazi
ﺍﻛﺘﺐ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﻭﺍﺣﻔﻆ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﺗﻜﺘﺐ
“Tulislah apa-apa yang terbaik dari yang kamu
dengar dan hafalkanlah apa-apa yang terbaik
dari yang kamu tulis.”
21. Sering muraja’ah (mengulang-ulang) ilmu
yang sudah di dapat
ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﺲ ﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﻭﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ
“Barangsiapa yang banyak mengulang-ulang
pelajaran maka ia tidak akan lupa dengan
ilmu yang dipelajarinya dan akan memahami
sesuatu yang belum diketahuinya.”
22. Pentingnya seorang ‘alim mengamalkan
ilmunya sebelum menasihati orang lain
ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﺯﻟﺖ ﻣﻮﻋﻈﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻛﻤﺎ ﺗﺰﻝ ﺍﻟﻘﻄﺮﺓ
ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎ
“Apabila seorang alim tidak mengamalkan
ilmunya maka nasihatnya akan meleset dari
hati sebagaimana embun yang jatuh lalu hilang
dari atas batu cadas yang licin.” (Malik bin
Dinar)
23. Orang yang banyak bersantai tidak akan
mendapatkan ilmu
ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﺠﺴﺪ
“Ilmu itu tidak didapatkan dengan cara
bersantai-santai.” (Yahya bin Abi Katsir)
24. Pentingnya kontinuitas dalam mencari ilmu
ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﻥ ﺃﺧﺬﺗﻪ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﺑﺮﺓ ﻏﻠﺒﻚ، ﻭﻟﻢ ﺗﻈﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﺑﺸﻴﺊ، ﻭﻟﻜﻦ
ﺧﺬﻩ ﻣﻊ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺃﺧﺬﺍ ﺭﻓﻴﻘﺎ ﺗﻈﻔﺮ ﺑﻪ
“Sesungguhnya jika ilmu ini engkau pelajari
sekaligus, maka ia akan mengalahkanmu,
sehingga engkau tidak mendapatkan apa-apa
darinya. Akan tetapi pelajarilah ilmu di waktu
siang dan malam, jadikan ia sebagai sahabat
karib sehingga engkau menuai sukses
dengannya.” (Az-Zuhri)
25. Ilmu itu adalah harta kekayaan
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻳﻘﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﺍﺣﺐ
“Ilmu adalah harta kekayaan, Allah
membagikannya kepada siapa yang dicintai-
Nya.” (Ahmad bin Hanbal)
26. Al-Qur’an adalah kalam Allah
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻤﺨﻠﻮﻕ
“Al-Qur’an itu adalah kalam Allah Ta’ala,
bukan makhluq.”
27. Ilmu didapatkan dari lisan banyak bertanya
dan hati banyak berpikir
ﻗﻴﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ : ﺃﻧﻰ ﺍﺻﺒﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ؟ ﻗﺎﻝ : ﻟﺴﺎﻥ ﺳﺆﻭﻝ، ﻭﻗﻠﺐ ﻋﻘﻮﻝ
Ibnu Abbas Radiyallahu ‘anhu ditanya,
“Darimanakah Anda mendapatkan ilmu
sebanyak ini?” “Aku mendapatkannya dengan
lisan banyak bertanya dan hati yang banyak
berpikir.”
28. Cintailah orang yang berilmu jika tak
mampu mencari ilmu
ﺍﻃﻠﺒﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰﺗﻢ ﻓﺄﺣﺒﻮﺍ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺤﺒﻮﻫﻢ ﻓﻼ ﺗﺒﻐﻀﻮﻫﻢ
“Carilah ilmu, jika engkau tidak mampu, maka
cintailah orang-orang yang berilmu,jika kalian
tidak bisa juga maka janganlah kalian
membenci mereka.” (Abu Darda)
29. Buku adalah teman terbaik
ﺧﻴﺮ ﺟﻠﻴﺲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﺘﺎﺏ
“Sebaik-baik teman di setiap waktu adalah
buku.”
30. Ilmu adalah hiasan
Nasihat mush’ab bin Zubair
ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﺈﻥ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﻣﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻟﻚ ﺟﻤﺎﻝ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻚ ﻣﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻟﻚ
ﻣﺎﻝ
“Pelajarilah ilmu, jika engkau memiliki harta
maka ilmu itu akan menjadi hiasan bagimu,
jika tidak, maka ilmu itu sudah cukup menjadi
hartamu.”

Wong tuo

Tambh tuo tmbh semangat.demi anak istri.